。曰。如何是夺境
不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。曰。
如何是人境俱不夺。师曰。处处绿 杨堪 系马。家家门
首透长安。曰。如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦华。舟
横断岸。曰。人境巳蒙师指示。向上宗 …… (第 0428a 页)
也无。赵州道。无。但
恁么看。公后乃于柏树子上发明。有颂曰。赵州柏树
太无端。境上追寻也太难。处处绿 杨堪 系马。家家门
底透长安。

**** 提刑吴伟明居士

字元昭。久参真歇了禅师。得自受
用三昧。为极 (第 0429b 页)

入。不见宗庙之美。百官之富。

权巧接引令得入门者。此门遍一切处。头头可入。法
法堪归。古云。处处绿 杨堪 系马。家家有路透长安。其
如众生不知。处处逢渠。头头错过也。
崎岖难行者。
如前浩博难持。幽深罔措等 (第 0717b 页)

且自营
田。开库者且自开库。各随所好皆得如心。是
故念佛参禅各求宗旨。溪山虽异云月是同。
可谓处处绿 杨堪 系马。家家门首透长安。

* 净土非钝根权说

天台思梵讲主。久居临平山解行明峻。深造
教观性相渊源 (第 0318c 页)

不若
营田者且自营田开库者且自开库各随所好皆得
如心是故念佛参禅各求宗旨溪山虽异云月是同
可谓处处绿 杨堪 系马家家门户透长安。

惠觉玉法师曰或言净土乃圣人之权方所以接钝
根化凡器也苟能一超直入如来地何藉于 …… (第 0418c 页)
道者则顺菩提心是菩萨行
应当发也(净行法门)。

忏悔如勤磨古镜旋消历代之昏尘念佛如私遇明
君顿获他 时之 徵拔春夏秋冬之内行住坐卧之间
勤思净土庄严常忆阿弥陀佛如是则念佛三昧现
前。

草堂飞锡禅师曰浴大海 (第 0419a 页)

下落。寒山逢拾得。抚掌笑
呵呵。

上堂。惟此一事实。馀二则非真。且道。是那一
事。掷拄杖云。处处绿 杨堪 系马。家家有路透长安。喝
一喝下座。

解制上堂。三月调心。九旬白足。扇真风
于红炉。穷玄辩于方寸。 (第 0243a 页)

地肥冬瓜大。进云。净秽总成安乐国。
圣凡不隔一毫端。如何是圆满报身。师云。饿汉肚皮
宽。进云。处处绿 杨堪 系马。家家有路透长安。如何是
千百亿化身。师云。乡里人看走马灯。进云。是何意旨。
师云。来去分明。乃 (第 0187b 页)

解制上堂。十五日巳前。开
池不待月。十五日巳后。池成月自来。正当十五日。竿
木随身。逢场作戏。处处绿 杨堪 系马。家家有路透长 (第 0104c 页)

。
东海鲤鱼打一棒雨似盆倾。又作么生。师曰西川斩
画像陜府人头落。问牛头未见四祖时如何。师曰处
处绿 杨堪 系马。曰见后如何。师曰家家门首透长安。
曰见与未见时如何。师曰。鲇鱼上竹竿。俊鹘趁不及。
问。说法不 (第 0736a 页)

清香。曰如何是夺境不
夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。曰如
何是人境俱不夺。师曰。处处绿 杨堪 系马。家家门首
透长安。曰如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦华。舟横
断岸。曰人场巳蒙师指示。向上宗乘事 …… (第 0462b 页)
狗子还有佛性也无。赵州道无。但恁么
看。公久之发明。有颂曰。赵州柏树太无端。境上追寻
也大难。处处绿 杨堪 系马。家家门底透长安。

**** 提刑吴伟明居士

字元昭。久参真歇。得自受用三昧
为极致。后访大 (第 0463b 页)

一棒。雨似盆倾。又作么生。师曰。
西川斩画像。陜府人头落。

问。牛头未见四祖时如
何。师曰。处处绿 杨堪 系马。曰见后如何。师曰。家家门
首透长安。曰见与未见时如何。师曰。鲇鱼上竹竿。俊
鹘趁不及。

问。 (第 0541b 页)

乃蒺藜之园。文殊当时与么举扬。若不是善财同声相应。同气相求。未免一场懡㦬。还知二大老落处么。处处
绿 杨堪 系马。家家门首透长安　天童华云。大小文殊。被善财换却眼睛　元叟端云。善财解采不解用。文殊
解用不解采 …… (第 0350a 页)
有道据坐。有道不对。要且摸索不著。直得其声如雷。普惊群动。自古及今。前圣后
圣。所说法门。只向维摩片 时之 间。一时显现。且道。正当恁么时。作个甚么。得见维摩　沩山果云。大众。居士门
高。可谓壁立万仞。水泄不 (第 0350b 页)

个男儿是丈夫。(有得他嘲笑)曰。如何是人境俱不夺。师曰。
处处绿 杨堪 系马。家家门首透长安。曰如何是人境
两俱夺。师曰。雪覆芦花。舟横断岸。曰人境巳蒙师指
示。向上宗乘事 (第 0277b 页)

性也无。赵州道无。
伹恁么看。公后乃于柏树子上发明。有颂曰。赵州柏
树太无端。境上追寻也不难。处处绿 杨堪 系马。家家
门底透长安(大慧杲嗣)。

*** 提刑吴伟明居士

字元昭。邵武人。久参真歇了禅师。 (第 0025a 页)

定舍利寺。代王聘请开法于山西大同○僧问如何
是道。师曰。何不问已。僧曰。自已云何是道。师曰。处处
绿 杨堪 系马。家家有路透长安。僧曰。向上更有事也
无。师曰有。僧曰。如何是向上事。师曰。青山低处见天
阔。红 (第 0131c 页)

清香。曰如何是夺境
不夺人。师曰。茫茫宇宙人无数。几个男儿是丈夫。曰
如何是人境俱不夺。师曰。处处绿 杨堪 系马。家家门
首透长安。曰如何是人境两俱夺。师曰。雪覆芦花。舟
横断岸。曰人境巳蒙师指示。向上宗乘事 …… (第 0121b 页)
性也无。赵州道。无但恁么
看。公后乃于柏树子上发明。有颂曰。赵州柏树太无
端。境上追寻也太难。处处绿 杨堪 系马。家家门底透
长安。

**** 提刑吴明伟居士

字昭元。久参真歇。了得自受用三
昧为极致。后 (第 0122c 页)

　问。阴极阳生则不问。祖师门下事如何。师曰。石笋抽
条长丈二。曰牛头未见四祖时如何。师曰。华阴山前

百尺井。曰见后如何。师曰。祝融峰顶万年松。曰去此
二途。愿闻法要。师曰。休将閒学解。埋没祖师心　问
举一不得举二。放过一著。落在第二时如何。师曰。怀
州牛吃禾。益州马腹胀。曰云门扇子。𨁝跳上三十三
天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。又作
么生。师曰。西川斩画像。陜府人头落　问牛头未见
四祖时如何。师曰。处处绿 杨堪

系马。曰见后如何。师
曰。家家门首透长安。曰见与未见时如何。师曰。鲇鱼
上竹竿。俊鹘趁不及　问说法不 (第 0175c 页)

子不晏然。也遂点曰。低声低声　元宵上堂。钟鸣古
寺。月映澄潭。离相离名。非声非色。便恁么去。处处绿 杨堪 系马。家家门首透长安。不恁么莫盘桓。但看天
上月。甚处不团圆　解制上堂。僧出叉手而立。师曰。
且站一 (第 0310b 页)

　上堂。架箭立牌。擎叉舞剑。都是卤莽伎俩。吓骗小儿。
若是堂堂正正。八字打开。吃粥者任他吃粥。吃茶者
任他吃茶。石桥无隔碍。大道没遮拦。一切人蓦直行
去。处处绿 杨堪 系马。家家有路透长安　上堂。未开
口巳前。佛法尽布大地也。竖拳竖拂。土上加泥。说要
说元。霜中摸雪。 (第 0498b 页)

。大中现小。不见道。文殊骑象于
藕丝孔里。消息全无。鸿蒙鼓翅于北溟之上。浪沸波
腾。事会也。得处处绿 杨堪 系马。理会也。得家家有路
透长安。顾左右曰。只恐不是玉。是玉也大奇(法音𣽘嗣)。

*** 扬州远 (第 0560a 页)

　小参。举芭蕉拄杖子公案。师曰。拄杖头边。可是你卖
弄言语得底。设有个明眼衲僧。向前一手把住。拄杖
子。又向甚么处著(原直赋嗣)。

*** 太仓祇园倚鸣秀禅师

滇之保山周氏子。年十六薙
染秉具。参九峰赋。教看临济三顿棒公案。忽闻钟有
省。述偈曰。万仞嵯峨一径通。轮斤打碎太虚空。从前
汗马无人识。祇要重论盖代功　上堂。心不是佛。处
处绿 杨堪 系马。智不是道。家家有路透长安。喝一喝
曰。彷佛落花三月雨。依稀残梦五更钟　上堂。今年
白浪多。栽曰 (第 0630c 页)